答:因为今天还是跟你们说,以后你们老一点,年纪大了的时候,在观音村里的,我会每天给你们讲上面、下面的事情,我去过的地方。这个“无明”是什么呢?简单讲叫“不明白”,把自己不明白灭掉,不就是明白了吗?不就开悟了吗?“无明灭”就是不明白灭掉,那么不就是开悟了吗?白话佛法就是这么简单了,现在明白了吗?(明白一点了。还有“灭度”呢?)“灭度”实际上是一个语言,我们人间很多的语言其实都是从佛法上来的。比方说,过去人间没有叫“精进”的,实际上从佛法当中就有“精进”两个字。“精进”其实就是鸠摩罗什翻译的,他翻译过来这些字,后来用现在话来讲就叫“精进”,所以这些字都是过去佛法当中用的。实际上“灭度”是什么呢?用现在白话讲就是把它消除掉,明白了吗?(明白了)不要好像听人家一讲“灭度”“无明”,听不懂。因为这就是古代那些字传过来,“灭度”用现在白话佛法讲,消掉,明白了吗?(明白了,感恩師 父慈悲开示)
答:从远方来的人,问的问题也比较远。其实人是群居,群居是什么?人喜欢跟人的气场在一起,比方说,今天晚上我们大家都是学佛的人,聚在一起开心吗?【众同xiu齐声:开心】好了,都是学佛人,气场好。群居,我们居住在一起。独居是什么呢?老虎、狮子,还有很多很凶猛的野兽,它不愿意跟别人在一起的,是这个概念。但是跟人来讲,其实谈不上,因为它是动物,是畜生道。而我们人本来应该是群居的,就是偶然地独居,他还是拥有着群居的心,所以他不会变得像动物一样的凶猛和野性(感恩師 父。因为我们丹麦人就喜欢比较独,不愿意跟很多人相处)那没关系的,因为他虽然喜欢一个人住,但是他出去跟朋友在一起,还是一个群啊。那你说狮子、老虎,它在山洞里也是一个,它跑出去也是一个。不要拿人跟动物比了,不是一个道上的啊(谢谢師 父)
提问18:如何将定业转换为佛力和善业46:56
问:師 父在《白话佛法》第七册第27篇中讲:定业很难改变,菩 薩不会帮我们改定业,但是可以让定业转化为佛力。学佛修心后这种定业会转变,佛菩 薩加持力和自己的忏悔心,定业慢慢地就可以转。这个定业还是有的,但慢慢转化成为另一种善业。请師 父开示,有定业就一定会受报,那怎么将定业转换为佛力和善业?
答:你看他们现在都是学的,很厉害的。他们在“独居”的当中,在家里一个人没事,他们就看《白话佛法》。所以跟大家在一起叫共修,在家里一个人叫独修。其实定业的转变,虽然菩 薩不动因果,但是菩 薩让我们自己改变因果。实际上人是会改变定业的,比方说《了凡四训》,本来说他算命47岁会死,但是没想到他活到七八十岁,为什么?算命的时候说他子孙没有,下无子孙,上无高寿,实际上他子孙满堂。因为他通过念 經、学佛,他改变了他的命运,你们说是不是改变了他的定业?所以虽然我们说人的命运不能改变,但是通过你自己的学佛修心、菩 薩给你的加持,你们一定能够改变自己的定业。否则修什么心啊?都改不了我修什么心啊?就是要改掉,你才能真正地达到修行的目的(師 父,这个定业不是说就是惡的,也有善的定业?)是啊,你一生当中人家说你15岁能够读书读得非常好,到20岁之后你有一个坡度,走下坡路了,然后二十几岁呢……不是有好有坏的吗?定业啊,都是定死的。所以为什么算命的人算不好的都这么准呢?因为不好的东西改变不了。你做了很多的坏事,继续让这个定业越来越厉害,你做的好事可能是善报报掉了。所以很多人惡的他都不会算错的,一算你,说:“你有财运。”“我哪来财运啊?”“你会有什么什么好事。”“我没有好事啊!”那就是已经被自己造的口业、现世种的一些惡因慢慢地把你福全部报掉了,所以福没有了。听得懂吗?(听懂了,師 父)