答：过去修小乘佛法就是管住自己，远离嘈杂到山上去修，远离烦恼，远离人间的各种是非，修定力，修小乘佛法。现在要想修大乘佛法，要救度众生，你能远离吗？你必须在人间一边修自己，一边救度众生，因为我们没有时间让这一辈子修出自己的小乘佛法，能够让自己修成，那你下辈子再来，你怎么来救度众生？这辈子你大乘佛法救度众生就比较难了。所以一定要一边修自己，一边去救别人，这样你才会福慧双修。你帮助别人，你是不是会得到福报？你智慧人生，好好地修心，你是不是会得到般若？不就叫福慧双修吗？
答：首先，一个人想念谁，是给他的Message，就是一个信息可以知道。我现在不讲你跟師 父，我讲你家里的人。你在加拿大，如果你妈妈在中国，你很想念母亲，比方你是正能量，你想念妈妈给妈妈增加正能量，妈妈知道“我女儿一定会想我的，我女儿真有出息，她真是一个好孩子”，妈妈是不是得到你的加持了？如果你在加拿大非常苦，苦不堪言，感情上一塌糊涂，上法庭，你只要一想妈妈，妈妈一想到“我的女儿真苦，她怎么在国外一个人受这么多的苦难”，妈妈就会受到你的负能量的影响。所以如果你们修得好，你们想師 父，師 父还能得到你们的正能量。如果你们修得不好，想師 父……谢谢你们，不要想我（如果我们这些普通人之间因为往世的因缘常常有些纠结，或者常常挂念某人，这样是否也会造成功德高的流向功德低的呢？）功德高、功德低实际上靠自己做，一个人无私地奉献，他的功德的纯度就会高。比方说，你今天做一件好事，不带私心地去帮助别人，你这个人就一定是纯功德。我们说“纯善”，有一种善良叫“纯善”。如果你今天做功德是有自己目的的，你不是完全为别人的，那你这个人功德有漏，你得到的就不是正能量。
提问25：因祖辈杀蛇的业障报在孩子身上，送小fang子和fang生是否都要与蛇有关44:16
问：同xiu的父亲以前喜欢在山上抓蛇，把皮扒下来放到锅里炒，然后当烟抽，大概伤害了十多条。2010年同xiu的儿媳妇生下了一个女儿，女儿天生上半身软，抬不起头，怕冷，全身没有知觉。医院检查说不是脑瘫，感觉奇怪。自从家人修心 靈 法 門，按心 靈 法 門三大法宝——许愿、念 經、fang生，孩子现在已经全身都有知觉了。感恩观世音菩 薩妈妈！感恩師 父！同xiu也知道这是父亲的杀业报在孩子身上。请師 父慈悲开示：小fang子的敬赠处可以直接写“蛇”吗？这样的效果是否会快些？选择fang生水蛇、黄鳝是不是会更好？像这种情况，需要许愿多少张小fang子孩子才可以恢复正常？
答：首先，知道自己有业障，就得消，就得好好念小fang子，这是第一个。第二个，小fang子要写自己的要经者，不能写“蛇”，因为她可能还有上辈子的杀业和她小时候的杀业，这样写要经者比较保险。fang生要继续放，但是不一定放蛇，因为fang生放鱼是最好的。比方说你过去杀掉一只狼，那你就放狼吗？有人帮臺 長fang生，放狐狸。放狐狸好还是放鱼好啊？（放鱼好）哎，你终于明白了，“开悟”了（感恩師 父，对不起，師 父）
提问26：心诚、意明、无杂念，礼佛大忏悔文念快点也没关系46:49
问：師 父说念礼佛大忏悔文中88尊佛最好慢点，停顿一两秒。在fa会期间，有些师兄念礼佛大忏悔文特别快。请问師 父，在fa会念礼佛大忏悔文，是不是因为菩 薩多就可以比平常念快些呢？
答：你好好念，用心念就可以了。臺 長告诉你们，念 經就是念心，如果你心到了，你的意念就到了，菩 薩就能感到。所以要好好地念心。快一点、慢一点，没关系；心要诚、意要明，脑子没有杂念，就是再快点都没关系。
提问27：为了纯净，到观音堂来的师兄做不到一门精进的，先在家里好好修50:17
问：師 父说过，学习佛法就要一门精进，把自己的思维变得大一点，不要狭隘。共修组里不是任何时候都是气场和的，有时候有的同xiu会选择退后一点，以和为贵，就会被认为不精进或是不一门精进，师兄们就相续去劝导，做工作，结果把这些师兄们越推越远。请问師 父，我们该如何处理这样的问题？
答：如果他到观音堂来，他不好好修，气场不好，叫他先在家里好好修。不是推掉，而是要纯净。天上没有污染的，为什么大家都要去？因为一个纯洁的心才能让这块土地变成我们的净土。所以，观音堂里边有很多人不好好修的，那就暂时先让他们好好在家里念 經。好好地一门精进，你们为什么一直不如法国巴黎？就是整天地搞来搞去，整天小脑筋太多，整天为自己。你们的气场好了，我就会去了。你们现在的气场很差，我去干吗？一门精进都做不到，你们还学什么佛啊？師 父今天还在，为什么不好好跟着師 父学啊？！（師 父，您太厉害了！我不敢说下面的问题）提（就是您刚才说的，我不敢……）如果你们共修会的负责人不一门精进，请他出去，你来做。不要这么唯唯诺诺的，有观世音菩 薩在，怕什么！学佛顶天立地，我们人间只是过场，以后大家都要到天上去见观世音菩 薩的。所以，我们做得正，一定能上去（感恩師 父，我们一定好好修心修行）记住了，一个整天不好好修心、动来动去、动摇太厉害的人，这个人不能上去的。你们回去开个会，到时候我会叫巴黎共修会来帮助你们想办法，我会让东fang台弘法组委会关心一下这个问题。
提问28：看众生受苦，我们应怜悯还是豁达笑看51:37
问：经上说“不应住色生心”，師 父也曾经开示过“静止无心”，这里的“心”是指见种种色而生的妄心、妄念吗？跟我们平时所说的当生慈悲心、无畏心与平等心，该如何区分呢？我们看众生受苦，应觉可怜而生慈悲心，还是该明白这是因缘果报所为而不生其心，学习弥勒佛的豁达，笑看人间天下事呢？
答：你没有这么高的境界，你现在问的问题根据不同的境界来回答的。因为你现在不是菩 薩的境界，你学习弥勒佛的笑看天下，你现在舍得了你的家吗？你现在舍得了你的身吗？你现在舍得了你人间的一切物质吗？你舍不了这个，你怎么样跟菩 薩的境界来比啊？所以没有到这个境界，你这些问题全是空话。为什么很多人把佛法很多的问题，简单的和复杂的拿来对峙，好像它们是矛盾一样。小学生应该学“1+1=2”，到了教授才会知道什么叫开根、什么叫哲学。好好学佛才能彻底地开悟，不要拿菩 薩的理论来对峙你自己想不通的，或者很浅显的人间对佛法的理解的理论。
提问29：为信其他宗教的家人做功德，求南京菩 薩53:31
问：对于信仰其他宗教、不信佛教父母，遇到犯太岁年，我们若想为他们做一些功德，像fang生、捐款等，哪些会对他们比较好？还是什么都不做？
答：都好。fang生、许愿、念 經，继续做，只要跟南京菩 薩求一求，把这个信其他宗教的人的名字讲一讲就可以了。
提问30：为什么有的人境界高却不愿意做功德57:13
问：師 父曾经开示，境界和功德是相辅相成的，但是在节目里也听師 父讲过，有的人境界高但是功德少。師 父，为什么会出现这样境界高但是不愿意去做功德的人？请问这种境界是否不是真实的？请師 父慈悲开示。
答：对，这种境界叫不纯的境界，因为知道并不等于他会去做。我们大家都知道，做善事是应该做的，但是真正有几个人去做善事呢？境界不是很高吗？“我们要做善事，我们要做善良的人，我们要慈悲”，几个人出去做慈悲的事，去帮助别人了呢？这不就是境界高而没有实质性的变化？这种人哪会有功德啊？境界高一定代表有功德吗？你天天说要对你老婆好，从来都不给你老婆买东西，你算好吗？你老婆会喜欢你吗？你好好改啊，因为我看出你就是不肯买东西的人（是，師 父讲得对）
提问31：如何圆融地说出自己的观点又不得罪人58:44
问：有位同xiu发心很好但是脾气很急躁，说话经常会得罪别人，请師 父开示如何才能圆融地与师兄们交流自己的观点？
答：因为你们不是師 父，所以你们跟人家讲话不能很严厉的。你不是師 父，人家不买你的账啊。大家都是同xiu，“你不好好修，你会怎么样怎么样，你要怎么样怎么样”，人家当然不买你的账啊。你只能动之以情，晓之以理，经常从自己身上来讲。比方说你发觉他很傲慢，你就经常跟他讲：“我最近真的很傲慢，不懂装懂，而且真的没修好，对人家说很多话，真的不大如理如法，我要好好改。”你就改自己，他就感觉到自己难为情了。你不要讲人家（明白，谢谢師 父慈悲开示）我们弘法组委会有些人跟我讲话就经常这样的，他们“哒哒哒……”讲到后来，師 父就说：“我修得还不够好。”他马上脸红了，觉得难为情了。有时候就说自己，人家说你怎么样，你就说：“我还很不好，做得很不够，我要好好学。我最近有点傲慢，我很自私。”你去讲他干吗？你讲自己反射到他的身上啊。
提问32：带业往生带的是哪些业60:33
问：師 父曾经开示我们可以带业往生，请问哪一种类型的业障是允许携带往生的？
答：真的走的时候带业往生，不是新业，新业不能造，只能带旧业往生。因为旧业已经消掉了之后，就像一件白衬衫上面还有污迹，这个污迹是永远擦不掉的，这个业可以带上去，到七宝池、八功德水里边可以洗干净，因为你做菩 薩了。小菩 薩，很小的。
提问33：大错不能犯，一次就可能下地狱61:17
问：師 父曾经开示过，业障不超过10%可以超脱六道（不是超脱六道，是上天）一种是大错不犯，小错不断，最后业障比例是10%以下；第二种是小错不犯，只犯了一次大错，最后业障比例也是10%以下。请问这两种……
答：你的问题就是说经常犯小错的人好，还是偶然犯一次大错的人好。首先，犯大错的不好，犯小错的也不好；第二，实在没犯大错，小错不断，那小错也比大错好。记住了，大错不能犯，犯一次，下地狱。
提问34：只因喜欢中文或臺 長照片而请书是否如理如法64:11
问：在弘法的时候，有一些西人是因为喜欢我们中国的文字或觉得師 父的照片特别慈悲，但他们并不认识中文，他们请了師 父的书回家。我们这样做是否如理如法？
答：如理如法的。
提问35：劣根性和功德同时存在能否成佛64:49
问：師 父曾经开示：一头驴吃再好的草也不能成为一匹骏马；当执著和分别心在控制自己的行为，再精进也不能成佛。请问師 父，如果一个同xiu度人、讲法非常擅长，可以度到很多人，同时他也有其他人的劣根性，以后也不能成菩 薩和佛吗？
答：如果他在某一方面度人特别好，他如果没有其他很多的毛病，这个人照样可以成佛；但是如果其他的毛病大于他度人的这个功德，他一定上不了天，成不了佛。
提问36：放下执著与分别心但不精进的人可以成佛吗65:44
问：如果有的同xiu能放下执著和分别心，但是并不是很精进，他可以成佛吗？
答：放下执著心，自己能够非常守戒，非常努力，非常精进，他成不了佛，他可以成阿罗汉菩 薩。但是等到有一尊大佛要从天上下来救度众生的时候，很多在声闻道、缘觉道的菩 薩必须跟着大菩 薩一起下来。
提问37：怎样做到自信而不贡高我慢66:21
问：人的自信很重要，但经常会导致贡高我慢，怎样做到自信而不贡高我慢？请師 父慈悲开示。
答：自信是在正能量的加持下才会得到发扬。什么叫正信？就是做对的事情你有信心，这叫自信；如果做错的事情，一定要去做，那就叫偏信。所以要有正信正念。
发表于 2025-6-24 22:31:22
