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12.
Wenda20200405 53:45
佛陀开示何为修行之重，如何逾越修行中的重重困难
女听众(说)：师父，有一段比较正气的开示，弟子能读一下吗？
台长答：（你读啊，代表你自己的观点好了）
女听众(说)：很久之前师父有证实过一段佛陀的开示，弟子觉得非常好。佛陀这么说：
“此乃修行之重，必先克其劣行，长存悔心，多存善心、善念、善愿与他人，严于律己，心智才明，前程乃畅。如若修行之众都我行我素之中，慢无他人，视功高一筹，不以明法正身，将必断送此慧命。
此欲去佛之彼国，路途遥远艰险。诸魔出来横道，必坚其道心，意志超强，勇于承受，遇魔侵蚀，重担于身。切记，汝绝不能被其染尘所染，要以佛之正气护及其身，敢于担当，再凶猛的波涛骇浪能奈我何？吞没之身乃是无明之众，最难超越乃是心中之障，可见正气正法之可贵啊！
心灵法门是至高法门，修行之精、之快、之正无以再比，此乃观音传授之正法不二法门，上至天庭，中至人间，下至地府，能救万劫之身悲苦中度。然有卢军宏代传法门之快，深得人心，阻碍之大，然超凡之身如浩浩之烟海，覆盖整个人间，然邪人旁道诽言，岂可信之？此乃是孤掌难鸣，何来蛊惑人心。
俯瞰人间大好形势，令我佛悦颜，唯愿所修之众与你师齐心协力，广舍自我，要胸阔如海，坦然正法，接人间天地之正气，广度有缘，甚要更悲无明之众。可怜啊，要以最爱之情，感化所有有缘之众，真心多助众生，多多怜愍他们，能多被其所感动，真显我佛之本性，逾越自我，大爱常施，何有难度无明之众啊！
要动之以情，施之以礼，表法最重，众生乃目目在历，人之有情孰有不被所感啊！人心所向，众生乃信心大增，乃学佛之众因此会大增，得心得天下。自我先逾越自身之障碍，修得清净慈悲大爱之身，与天地同宽，以宽待人，以善为本，人心皈依，方能解救更多苦难之众拔苦于人世。
人生之障碍又如绵绵山丘，乃是自身业障所为，修行中多是困难重重，山巅之高，莫过心志，欲志征越，先其所念，唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘。众之欲望，如水火之毒殆尽其生命，可惜啊，更甚已修之众必要善恶分明，恒心常思己过。可知否：一善念越云霄，一恶念堕九泉。要征服其所有妄念、欲念、贪念、爱念、恨念，方能逾越罪孽连绵之山峦，将近于佛之彼国也。
你师为何费尽心思，将其生奉献，泪洒河山，盼你们归心似箭，成就佛果，心血已费尽，法船待行，为救你们舍其命，在前时时护佑。怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊。
所修之众必要真修实修，坦然做人，多学你师，多言你师，多听你师，多帮你师，这乃是观音之意啊。要对得起天地良心，你们这些精修之众，爱我佛之法宝如命珍贵。孰知否，我佛所有菩萨视精修之众，甚如佛中之宝，时时观望，放佛光永护。观音更是慈悲所有孩子，无时无刻不来观照，只是因缘不同，感官略有差别。
要常感念善举，长存有益于众生之愿，多圆众生，回到佛之光明大道，欲盛归佛，浩荡佛恩，将铺成金光满地，照亮你们归家的路途，让更多众生能破迷开悟，离苦得乐。欲登你师法船，盛载凯旋，回家有望之日也。”
感恩师父，感恩佛陀，感恩观世音菩萨。
台长答：真的很感动，非常感动
女听众(说)：（因为很久很久之前了，弟子觉得这段开示太正能量了）
台长答：真的很好，太正能量
女听众(说)：（是的。在此，也感恩我们最尊敬、最慈悲无我的卢军宏恩师慈父）
台长答：谢谢，谢谢你们
女听众(说)：（真的感恩师父为我们佛子呕心沥血，不畏生死。每每看到这几句，特别是“怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊”，就会特别特别感动）
台长答：人生就是这样，活在世界上你既然要做一件事情，你就必须把它做成。你要到人间来救人，你必须救人，你没有什么话好讲的。一个人只要能够为众生付出的，你就是菩萨
女听众(说)：（是的。虽然弟子感应很差，没什么殊胜梦境，但每每看到这段话，心中默默地都有很强的力量）
台长答：是啊
女听众(说)：（庆幸自己是多么地幸运，学了心灵法门，居然能有师父和诸佛菩萨的一路护佑，也愧不敢当）
台长答：对啊，你自己能够珍惜就是拥有，明白了吗？
女听众(说)：（是。师父，里面说的“精修之众”，有什么标准吗？）
台长答：“精修之众”，就是要很多标准，它不是一个。比方说，你尊师重道，这个人想精修，精进修行的话，你首先要守戒，然后要尊师重道
女听众(说)：（是）
台长答：然后六波罗蜜就是你的精修之道。你守戒，六波罗蜜精进，还有让你自己不能懈怠，不能退转，要学会忍辱，都是精修之道
女听众(说)：（这六条我们都还是必须要遵守？）
台长答：很厉害，六波罗蜜非常非常重要的，我们讲起来就是六条成佛的大道
女听众(说)：（是。我们这六个都要抓之后，再根据自己的情况选一条大道，是吗？）
台长答：对啊。布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜，它都是很重要的。最后修成就是般若波罗蜜，六波罗蜜里最后一个般若波罗密。这个就是六条大道，包你能够升上天的
女听众(说)：（明白。全篇其实一直在强调“唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘”）
台长答：对啊
女听众(说)：（佛陀在此提到了两次）
台长答：佛陀就是要你们心中都是善的，所以你看佛陀每一篇经文，2500年前，在我们人间所说的东西，他都是说“善男子”“善女人”，他希望你们善良。所以要善心、善德吗？你有善心才会有善德
女听众(说)：（是）
台长答：你没有道德，你不善哪来的德？
女听众(说)：（嗯。是不是一个就是能明心智，一个是要坚定心志？）
台长答：完全正确
女听众(说)：（全篇也一直在强调“正气正法，还有接天地之正气”）
台长答：对啊
女听众(说)：（请问师父，我们具体如何能接天地之正气呢？）
台长答：你天天学佛念经，你不看黄色的东西，脑子里不想乱七八糟，不想去占人家便宜，你就接天地之正气了。你天天动脑筋怎么赚人家钱，怎么搞来搞去，你说这个人接得到天地之正气吗？
女听众(说)：（是。如果要做到正，是不是行为上要正？）
台长答：语言、行为全部要正
女听众(说)：（思维上的这个正就是善，是吗？）
台长答：是
女听众(说)：（就一个要正，一个要善）
台长答：对
女听众(说)：（之后又说道：“要动之以情，施之以礼，表法最重。”这个“表法最重”，是不是“信愿行”当中的“行”？）
台长答：对啊，你没有信心的话你怎么有行为？
女听众(说)：（明白了，感恩师父）
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
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13.
wenda20170212B 26:18
观世音菩萨和台长法身开示佛法真谛与修行偏差
女听众(说)：师父，弟子接着再分享观世音菩萨和师父的另一段开示（因为现在是末法时期，天时比较紧，所以现在菩萨都下来直接跟我们讲，让我们要弘扬正法，让我们要破除心中的芥蒂，那些业障要赶快去除，所以这么多菩萨才会下来）感恩师父，感恩观世音菩萨。师父，接着弟子再分享观世音菩萨和师父您的开示，前边是观世音菩萨开示的，后边是师父法身开示的。开示是这样讲的：
“我今为你授法，修行的圆觉之道。佛菩萨大都以证得正觉，乃至无上正等正觉的佛果，可永不灭定，或有所涅槃。
在世人修习佛法：
一、不可执著；
二、不起攀缘；
三、忌无明；
四、需懂随缘无碍的真理。
世间一切假象和合而生，唯有空性，不生不灭的真理。世人多以执著修行，而非修行，修行乃是返璞归真，洗涤心灵的尘垢，离开五浊恶世，不染尘缘，时刻起生灭定心，不染尘缘而修梵行。
需懂世间无常，皆有因缘定数，不可违逆。众佛子应速速提升境界，真正地入世出尘入世间救度众生，而不染尘缘挂碍。很多人名以修成正觉[菩萨解释说，发愿修成正觉，一世修成]，却日日执著于空相而不自拔，为家庭、为孩子、为工作、为名为利，心离本体，欲念和合必成挂碍、业障，依此欲再修也难出六道轮回，不堕三恶道已是大善。
我见诸位佛子参等不齐，你师父为救普罗大众，即使分身乏术，也难顾及诸多佛友，即便法身千万，也难抵肉身人间。为此，为师便借此因缘与你说法，待你广而告之：欲成正觉，乃至无上正等正觉，需放下一切人间利益得失，升起救度普罗大众，誓成正觉的广大无碍圆满之心，方能离相，渐入正觉的无上佛果；心若有丝毫所执著得失，必难入真正的修行之道。
为师也是无奈，为师总不能人人都讲法说法，个人因缘果报不齐，根基悟性福德有别，为师也只能法眼世间，欲得与我有无上甚深因缘的佛子加以点化，代为师和你师父一起入世救众。如今末法末劫，修行的人多，执著的人多，真正入世成道的少之又少。念你这次务必广而告之：欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，唯吾有身’。既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。
凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子，为师必定弥补人间所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量，大放光明。待为师与你师父誓度众生，为师必定亲来接引，往生善道，乃至成就正觉、无上正等正觉的佛果。
末法末劫，欲成就正果，必先成为人间菩萨，表法众生，持戒严明，为师既念诸佛菩萨护法加持护佑。为师必助你们广度有缘，化解恶缘，利益有缘，调及过去生中所累积的福报善德，在这一世功成圆满，修成正果。
唯不诚、不持戒、怕吃苦、非光明、念名利、碍尘缘、起挂碍、非真信、恶语、两舌、诽谤，而不能成就正觉正果。若依我所受持戒律修行，依你师父正信的法门修持大乘佛法，广度众生，无有不成，必成正觉，必得正果。
佛菩萨不打妄语，为师更不会妄言。诸佛子世间修行，切记莫起攀缘比较之心，个人因缘使命早有定数，乃累世修行所得，愿力不可违，不可只看一世之因缘。多少人执著外相，就是你们师父他也是经历了多少劫生生世世的修行，才有他今天的法身无数，功德身。早修正道，勿攀尘缘，成就正果才是正道。为师盼你们诸位佛子凯旋，海会。”
随即，弟子心中合掌顶礼南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，依次合掌顶礼南无关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨摩诃萨，顶礼龙天护法金刚菩萨摩诃萨。并知道，在观世音菩萨为之授法之时，周围皆有龙天护法金刚菩萨护持，倾听，为首的为南无关帝菩萨和周仓菩萨、关平菩萨。感恩观世音菩萨，感恩师父。这个，弟子当时觉得是观世音菩萨讲的，请师父您开示一下
台长答：（是的，是真的，你刚刚在讲的时候我已经问过了，是真的）
女听众(说)：感恩师父，感恩观世音菩萨
台长答：（你是观世音菩萨过去的一个小童子。菩萨很谦虚，老说你是她的弟子，实际上你是一个小童子）
女听众(说)：感恩师父，师父过去也跟弟子这样说过的。弟子一定好好清修，跟着师父救度众生。
然后师父法身继续开示：“心离体相，背尘合觉。大度能度堪为广度，大悲无我方为正觉。即心即佛，舍我其谁。欲成正觉，舍其忘我。我为说法，法身亦同。”这是师父您讲的，请师父开示一下。
台长答：其实菩萨已经讲得很清楚了。如果很多人丢失了人间，不好好修，以正法为虚法，就是虚幻的，那你这个人就是离开了正法，走入虚幻之中。
实际上一个人要离开虚幻的世界，才能得到真空。“空”是什么呢？空就是能够悟，悟才能空，所以孙悟空就是“悟空”，就是这个道理。
师父讲的实际上也就是在补充，跟着观世音菩萨更多地在解释这些问题。师父是不好意思，因为我是讲白话佛法，观世音菩萨讲的都是文言文，基本上属于半文言文……
女听众(说)：（感恩观世音菩萨和师父）
台长答：但是师父后来也跟着观世音菩萨弄两句文言文，实际上这几句话就是鼓励大家要精进修行，时不待人啊，时间不等人啊
女听众(说)：（感恩师父慈悲。师父您有时候开示也是这种文言文的方式）
台长答：就是啊。
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
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14.
Wenda20201018 01:20:52
诸佛菩萨开示；尊师重道很重要
男听众(说)：师父，我做一个分享，这个分享师父看过，我看到这个分享之后都哭了。
童子问观世音菩萨：“有的佛子给师父放生、诵佛教经典组合、助念经文，祈愿我们的恩师在人间法体安康、长久住世，在人间救度更多有缘众生，观世音菩萨能保佑我们的师父在人间法体安康、长久住世吗？”
观世音菩萨开示：“徒儿，为师今日为你解答你心中之疑惑。佛子们可知，你师父为天下佛子忧心操劳，背诸多业障，为师见诸佛子为恩师诵经、放生，求诸佛慈悲让你师长久住世于人间，在人间多多弘法。可知为你师放生、诵经乃尊师重道之行，亦可感动诸佛菩萨之心。念佛子虔诚之为你师，亦是如佛子所愿之心久住于世间。为师今日之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师之言。尊师重道之人，为师必加持。”
济公菩萨开示：“为师祈福诵经文，祈求恩师住世间；尊师重道之心为，皆可感动诸上天；天地尊重心灵法，超度世人皆可知；为汝恩师诵经行，护法天地皆护持；为汝恩师放生行，观音菩萨如所愿嘞！”
还有一个观世音菩萨给广大佛友的开示：“现天时紧张，佛子们莫要浪费时间，莫要再执著人间之相，好好跟着你师父出离轮回。每次见徒儿们求，为这个求，为那个求，何时能够出离轮回呀？
望徒儿们提高境界，随着你师得我心灵净土，闻我佛之法音，得我佛之智慧。为师为此着急，见诸佛子们日日求于空相，被前世因缘所累。
母亲千呼万唤，就是希望徒儿们能够抓紧时间好好修心，跟着你们师父出离轮回。为师盼天下佛子都能与为师在天上相聚。
为师送徒儿们几句话：
母亲待儿归，望儿出轮回；
莫要求因果，当生出离心；
莫要执因果，念经把业消；
提高身修为，慈悲悯众生。”
师父法身来了，师父法身说：“我们的观世音菩萨每次看见你们这些孩子天天执著这些人间的假象，不好好修，着急啊，所以菩萨才会给开示让你们好好修啊。
如果不好好修最后还是六道轮回，观世音菩萨看见得多心痛，有的是天上下来的，佛缘很深来人间都迷失了，你们不好好修的话，师父也是没什么话好讲的了。好好修吧孩子们，珍惜菩萨给我们的一切。
现在你能够在家好好念经，没有病痛，这就是你的福气。不要再去争了、抢了，什么事情都要学会随缘。好了，你们好好珍惜吧，好好修，孩子们。”
师父，分享完了。
台长答：是啊，你看你现在念的时候，刚刚我看见菩萨来了。观世音菩萨讲了这么重要的一句话你们都听不懂，在因缘当中和因果当中你想寻找什么？寻得到吗？也就是说，这些都是前世的因缘、因果。你在因果当中想翻出来，你怎么翻得出这种轮回？翻不出来的。只有脱离因果、脱离轮回。你们都听不懂的，菩萨急都急死了
男听众(说)：（师父，佛子们很挂念您的身体）
台长答：今天比昨天稍微好一点。有的时候身体会虚，有反复的，真的身体很虚弱，现在好好地养。讲老实话，也就是这么多年下来，积劳成疾，太累了
男听众(说)：（观世音菩萨讲“为师今日之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师之言。尊师重道之人，为师必加持”，我们一定要做到尊师重道）
台长答：对啊，尊师重道很重要的。
一日为师，终生为父。你连自己的父亲都不好好地照顾，你连自己的师父都不好好地照顾，怎么听他的话？
举个简单例子，最起码的，小学里读书，你听老师话吧？
男听众(说)：（对）
台长答：你对老师都不尊重，你能学好什么文化？
男听众(说)：（师父，百善孝为先，这个孝包括尊师重道吗？）
台长答：对啊，肯定的。你看看过去有多少法师，一辈子对自己的师父孝顺得不得了。一样的。
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
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点击查看☞ 原文开示 ---白话 11-51《克服心魔的重要性》
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点击查看☞ 原文开示 ---白话 11-52《不执著 远离邪魔》
延伸内容：
Wenda20171006 31:43
静坐、打坐是一个原理；静坐后魂魄离身容易受灵性控制，走火入魔
女听众(说)：请问师父，有几位师兄曾梦到一位女师兄已变为男性。现实中这位师兄静坐而非打坐，念经入定之后经常会魂魄出去做事，有时候会平息战乱，有时候会去救人，有时候是去弘法等。办完事，她自己回来了，而且还能记得自己读经文的遍数。请问师父，这位女师兄是怎样才能修出男法身？
台长答：还“男法身”，还“修”了，这叫修偏了
女听众(说)：（哦，是的。她这种不自主地魂魄离身……）
台长答：她不自主地魂魄离身，她自己坚持这么做，她就是在执著地去坚持这些，这些全部都会上灵性的
女听众(说)：（哦。是不是因为她魂魄离身过后，灵性就很容易控制她的肉身？）
台长答：对啊。我问你，你的房间里没人住是不是人家就进来了？
女听众(说)：（嗯）
台长答：你这个房间里一直没主人，是不是人家就进来了？
女听众(说)：（是的。但是她不是打坐，是因为她念经念到入定后才……）
台长答：念经念到入定，入定就是打坐，打坐就是入定，形式不一样。你吃饭，你又不是吃饭，你怎么不饿死了？你告诉我，不吃饭为什么不会饿死啊？“因为我吃面条呢，我没吃饭。”
女听众(说)：（但是原理是一样的，还是修偏了）
台长答：“我没有打坐，但是我静坐”，静坐、打坐都是一个原理，听不懂啊？
女听众(说)：（对）
台长答：师父什么时候叫你们静坐的？
女听众(说)：（是的。可是她这种方式不自主，就是她感觉她不知道她的魂魄，其实意念中她知道自己在入定）
台长答：我问你，生病的时候你知道吗？
女听众(说)：（知道）
台长答：你开始会知道自己生病吗？突然之间心脏病发了不就死了吗？
女听众(说)：（哦）
台长答：不要开玩笑。这种修心的话，我告诉你，跟灵界打交道要如履薄冰的，一不小心就掉下去了，一不小心走火入魔了
女听众(说)：（如果她知道自己快入定的时候，马上起身还是动一动，就不会入定，可以这样做吗？）
台长答：可以啊，动一动，摇一摇，晃一晃
女听众(说)：（对，不要进去就好了。感恩师父开 示）
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
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点击查看☞ 原文开示 ---白话 11-54《去除魔性 尽悟佛性》
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20.
点击查看☞ 原文开示 ---广播讲座《在安静的生活当中观照自己的一切》20170831
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21.
20170217新加坡25:18
修到哪个境界才没有魔障
问：修到哪个境界就没有魔障了？
答：修到四圣道。在六道轮回当中，不管哪个道都有魔障，魔障的程度不一样。如果你已经到了色界天，魔障会越来越少；如果你到了无色界天，基本上已经接近声闻道了，接近阿罗汉果了，所以这个人就非常轻松，基本上无牵无挂了。
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音菩萨、龙天护法菩萨、师父慈悲原谅。
发表于 2026-4-22 08:19:13